Мантры здоровья, очень мощная – слушать онлайн

Перед началом практики хоть какой мантры йоги рекомендуют сделать три глубочайших вдоха-выдоха. Это обычное упражнение помогает расслабиться и настроиться на медитативный лад. Практикуйте лишь в проветренном помещении. Отлично помогает сосредоточиться на духовной цели курение благовоний — воскурите аромапалочку с запахом сандала. Сандал считается священным деревом в Индии, его запах помогает настроиться на духовные практики.

Практикуя Аум, добивайтесь звучания снутри собственного тела. Поначалу вибрации появляются в голове и районе грудной клеточки (звук «а»), дальше они должны спускаться к солнечному сплетению (звук «о») и низу животика (звук «у»), потом подняться ввысь к третьему глазу (звук «м»). В эталоне звук должен ощущаться всем чакровым столбом человека — от маковки головы (вибрирует звук «м») до копчика (вибрирует звук «у»), а меж ними вибрируют звуки «а» и «о». Сходу это может не получиться, потому начните практиковать с маленького количества произнесения звука — 3, 6, 9 либо 12 раз (постоянно кратное трем).

Опосля того как вы научитесь петь мантру вслух, перебегайте к последующему шагу практики — произнесению вполголоса либо шепотом. Эта практика труднее первой, поэтому что звучное воспрозведение звуков останавливает хаотичность мыслей и не мешает сосредоточиться. Как звучание станет тихим, мысли начнут штурмовать практикующего. Потому главной неувязкой духовных практик является остановка бега мыслей — внутреннего диалога.

Последующим шагом практики станет мысленное произнесение мантры Аум. Это еще труднее, чем вибрация звуков шепотом. Но научиться стоит. При мысленном проигрывании мантры рот не открывают — звук произносят в уме. Начинать практику следует с маленького количества произнесений — 3, 6, 9, 12. Позже повышайте счет, используя бусины четок.

Как найти верный ритм произнесений? Ориентируйтесь на стук собственного сердца и пойте в ритм с ним. Опосля освоения азов вибрирования звука, медитируйте на графический знак Аум:

Итог практики

Почти все новенькие интересуются — что дает человеку практика мантры Аум? До этого всего, сознание настраивается на галлактические вибрации и соединяется с подсознанием. Опосля этого восприятие мира и всех происходящих в нем действий изменяется — происходит расширение сознания. Человек соприкасается сознанием с высшим разумом и переживает духовный экстаз. Это состояние разъяснить словами нереально — необходимо прочувствать.

Опосля расширения сознания наступает просветление — внутреннее постижение единства вселенной, гармоничности всех действий в ней и сопричастность к мирозданию. Практикующий осознает самого себя, свою суть и настоящую ценность. Дух человека освобождается от кандалов вещественного и возносится в духовные сферы, черпая духовную еду. Опосля этого может появиться состояние окрыленности и легкости.

На психическом уровне человек получает успокоение души и новейший взор на прежние бытовые препядствия. Актуальные ситуации теряют собственный прежний смысл, а проблемы — остроту восприятия. В итоге человек становится уравновешенным и размеренным. Духовное равновесие безизбежно приводит к исцелению физического тела. Так что, практика мантры Аум приносит не только лишь духовное, да и физическое здоровье.

Очищение и открытие энергетических каналов тоже приводит к оздоровлению организма: человек меньше утомляется, ему требуется меньше еды и времени на сон (восстановление затраченной энергии). Слаженная работа энергетических каналов и меридианов обеспечивает настоящий энергообмен с космосом, потому исчезает чувство вялости и разбитости под вечер.

Мантра Аум — слушать в выполнении буддийских монахов:

Мантра ОУМ — прыжок в Бесконечность

В любой медитативной практике есть свои тонкости, нюансы и секреты. Ко всему этому практик приходит посредством непрерывной практики и личного опыта, и для каждого этот опыт будет свой. Любая медитация, в конечном итоге, обретает личностные характеристики практикующего — каждый вносит что-то свое в базовую технику, и это правильно. Однако есть такие методики, которые по изначальной Сути своей являются универсальными — ни у кого не возникает желания в них что-то поменять, потому что каждый, кто действительно серьезно и глубоко практикует, ощущает их скрытую гармоничность и целостность. Сегодня я бы хотел рассказать о медитации, переданной мне моим Учителем, которая раскрыла самые невообразимые грани моего сознания. Речь пойдет о медитации на мантру ОУМ.

Для начала я бы хотел дать краткое пояснение того, а чем же вообще является мантра. Мантра — это набор звуков, и, следовательно, вибраций, произнося которые человек гармонизируется с определенными гранями нашего Мира. Мы живем в океане звуков, которые напрямую воздействуют на наше тело и сознание. И произнося звуки определенных частот, мы можем настроиться на то, чем они соответствуют. Поэтому с давних времен Мастера медитаций придавали такое большое значение звукам. К примеру, самые лучшие медитации происходят на природе, на берегу моря или океана (существует великое множество треков с шумом океана, волн, леса и пр.), потому что звуки природы настраивают наше сознание на умиротворенный лад и гармонизируют нас с природой. Я сейчас не буду подробно останавливаться на вопросе влияния звуков и их использования в медитациях, это отдельная довольно объемная тема. Если возникнет желание, напишу отдельную статью. Сегодня я подробно расскажу о, пожалуй, самом сакральном звуке, который может помочь практику достичь самых невероятных глубин сознания и подсознания, глубже понять себя и нашу Вселенную — мантре ОУМ.

Мантру ОУМ знают многие практики, которые всерьез занимаются медитациями, но далеко не все знают, что это только часть мантры. Полный вариант звучит так — ОУМ МАНИ ПАДМЕН (ПАДМЭН — произношение) ТХУМЕН (ТХУМЭН — произношение). Это серия сакральных звуков, которые выводят наше сознание на уровень Сверхсознания, по сути, на уровень Творца. Но, как и все сакральное, эта мантра требует Посвящения, которое передается ученику от Учителя. Посвящение — это определенная настройка сознания и энергетики ученика для того, чтобы он сам начал вибрировать на уровне этой мантры. Когда у практика есть такая настройка, эта мантра просто творит чудеса. По-большому счету, этой мантрой можно заменить совершенно все техники медитаций, которые уже есть или будут придуманы. Это универсальный ключ, открывающий абсолютно все двери. И это бесконечный Путь…

В этой статье я исхожу из того, что все, кто ее прочитают, не имеют Посвящения, поэтому все пояснения, которые будут даваться далее, будут касаться только начала этой мантры, т.е. звука ОУМ.

Давайте сначала разберемся, что же значит данный звук. Вследствие того, что ОУМ является лишь частью мантры, его значение будет невозможно объяснить в частном контексте, поэтому я все же озвучу значение каждого звука. Разумеется, что описание звуков, которое я сейчас дам, будет очень и очень сильно урезано, потому что это именно тот случай, когда слова полностью бессильны описать обозначенное явление. Но все же:

ОУМ — мужское начало, первородный импульс.

МАНИ — женское начало.

ПАДМЕН — объединение мужского и женского начала, слияние.

ТХУМЕН — переход в качественно иное состояние..

Не пытайтесь сейчас глубоко осмыслить значения этих звуков, не надо просить меня более подробно пояснить Суть каждого из них. Воспринимайте данное мной описание как есть.

Теперь немного более подробно остановлюсь на значении звука ОУМ:

— Произношение. Я много раз слышал, как в практике его произносят как ОМ (урезанный вариант) или АУМ. Но правильное его звучание именно ОУМ. Со мной несколько раз пытались спорить насчет того, что правильней будет произносить АУМ, однако это не так. Звук «О» — это звук бесконечности. Давайте вспомним, что символ бесконечности — это цифра 8, расположенная горизонтально. А эта цифра состоит из двух О. Поэтому эта цифра является сакральной во многих культурах и традициях мира.

— Значение. ОУМ — это Суть энергетических вибраций нашей Вселенной. Это самая высшая вибрация, пронизывающая все Сущее, и созвучная со Всем. Данная вибрация соприкасается с физической стороной нашего мира, и находится на грани между физикой и тонким планом. Планом, где заканчиваются все физические проявления и начинается поле Чистого Сознания. Просто запомните эти вводные данные если будете практиковать мантру ОУМ. Осознание сказанного будет приходить со временем, с практикой.

А теперь и перейдем к этой самой практике. Техника:

1 — Для практики этой мантры вам придется найти укромное место, где вы сможете петь в полный голос. Если кому-то повезло в плане того, что живете отдельно, то просто замечательно — вам никто не будет мешать и вы тоже. Если же в домашней обстановке такой возможности нет, то можно выезжать на природу для практики. Нельзя выполнять эту технику на полный желудок. Лучше быть слегка голодным. В идеале не ешьте до этого ничего мясного и тяжелого. Немного овощей или фруктов. Я делаю эту практику поздно вечером, пропускаю ужин и просто пью воду вместо него.

2 — Как я уже сказал в первом пункте, мантра ОУМ именно поется, а не произносится. Тональность — нота «До» первой октавы. Петь нужно горлом, чтобы звук исходил из самых глубин легких. Чтобы было более понятно что это такое, вспомните обычное пение и оперное. Обычное пение производится посредством верха легких, оперное (горловое) — всем объемом легких. Для воспроизведения звука ОУМ нам необходимо именно горловое глубокое пение.

3 — Сядьте в позу лотоса или полулотоса (кому как удобней, я использую второе), спина прямая, тело расслаблено. В начале проделайте технику расслабления, описанную в этой статье — Медитация на расслабление . Для этой практики больше подойдет именно техника «потока крови». Очень медленно ее проделайте, уделяя самое пристальное внимание каждой части тела, каждой клеточке. Состояние расслабления здесь имеет очень важную роль. Чем более глубже и полней вы расслабитесь, тем лучше все получится.

4 — После того, как вы расслабились, перенесите свое внимание на дыхание и полностью сконцентрируйтесь на нем. Дыхание должно быть медленным, размеренным и глубоким. Дышать нужно животом, всем объемом легких.

5 — Далее необходимо сосредоточиться на низе живота, центре нашего равновесия (хара, дян-тянь). Кто не знает, где находится этот центр, то, находясь в позе лотоса или полулотоса, положите одну руку в другую и прислоните их к низу живота (для мужчин — правая ладонь лежит на левой, для женщин наоборот). Здесь и располагается этот центр. Некоторое время подышите животом полными легкими, сосредотачиваясь на этой точке. Дыхание медленное и размеренное. Вдох начинается с низу живота, далее волной наполняется середина и верх легких. Выдох — все в обратном порядке, также плавной волной. В начале длительность вдоха должна соответствовать длительности выдоха. В пике вдоха и в пике выдоха делайте небольшую паузу. В процессе пения ритм дыхания сам настроится на ту периодичность, который будет необходим именно вам. Но в любом случае само дыхание должно быть таким, как я его описал.

6 — Медленно и плавно вдохните воздух полными легкими и пропойте звук ОУМ. Пропеть его нужно плавно, тягуче, громко. Разумеется, не надо стремиться как-то усиливать громкость звука или делать его тише. Громкость звука будет оптимальной, когда вы начнете петь на выдохе. Нужно полностью расслабить горло, и просто отпустить звук. Растяните пение на весь период выдоха. Звук «О» будет немного выше по тембру звуков «УМ». В конце выдоха второй звук уйдет как-бы вглубь горла и легких.

7 — В процессе пения полностью сосредоточьтесь на происходящем. Мыслей быть вообще не должно. Представьте, что само дыхание стало вашими мыслями, и как только вы четко это себе представите, сознание станет абсолютно чистым и пустым. Не торопитесь, проделайте все очень медленно.

8 — После того, как пропоете ОУМ примерно 8-12 раз, начните акцентироваться на вибрациях, которые производит этот звук в вашем теле. В процессе концентрации, чем вы будете глубже погружаться в процесс, вибрации звука ОУМ будут проникать в каждую клеточку вашего тела и, в конечном итоге, ваше тело превратиться как бы в натянутую струну, которая вибрирует в соответствии звуку ОУМ. Вибрации будут все более глубже и мощней.

9 — Как только вы в полной мере сконцентрируетесь на этих вибрациях, как только они полностью поглотят ваше тело и сознание, начните наблюдать над тем, как начинает вибрировать ваша энергетика. При очень глубоком погружении в этот процесс, будет вибрировать все пространство вокруг вас. Это непередаваемое ощущение. Примечание: этот пункт можно (и нужно) в начале практики пропустить, т.к. в начале важно разобраться с правильным дыханием и акцентироваться на вибрациях в теле . Этот пункт для продвинутых практиков.

10 — Произнести звук ОУМ нужно столько раз, пока вам этого будет хотеться. В какое-то мгновение вы можете просто неосознанно замолчать и перейти в другое состояние. Что это за состояние, и что там делать — это узнаете на опыте…

Пытливый ум может поинтересоваться: «А почему надо петь только начало мантры, звук ОУМ, а не всю мантру целиком (ОУМ МАНИ ПАДМЕН ТХУМЕН)?» Сразу отвечу:

1 — Как я уже сказал выше, для полной мантры необходимо Посвящение в нее. В противном случае это будет простой набор звуков, не более.

2 — Кроме этого начинать, как известно, надо с начала, с Истока. Не поняв Начало, вы не поймете и Целое. Это как стоять на первом этаже стоэтажного дома и сразу пытаться с первого этажа сделать шаг на последний этаж. Очень сухое и утрированное сравнение, но оно справедливо.

3 — Я привел полный вариант мантры для того, чтобы вы понимали, что ОУМ — это начало, Исток, осознать который важно и необходимо. И даже не имея Посвящения на полную мантру, если вы будете упорно практиковать пение звука ОУМ, вы откроете для себя такие состояния сознания, о которых вы не то чтобы не знали и не задумывались, а такие, которые до начала практики вы попросту не смогли бы осознать и перенести. Слово «перенести» следует понимать в самом прямом смысле. Пение звука ОУМ каждый раз переносит ваше сознание и энергетику на более высокий уровень вибраций. И при каждой последующей практике вибрации будут выше по сравнению с предыдущей практикой.

Пение звука ОУМ откроет для вас дверь туда, куда……….

В конце этой статьи я бы хотел привести очень хорошую мантру, основанную на звуке ОУМ. Исполняет ее голландец Хейн Браат. Название трека: Hein Braat – Maha Mrityunjaya Mantra (Великая мантра, побеждающая смерть). Потрясающий трек! По возможности найдите его в максимальном качестве (в формате lossless или хотя бы в waw). В формате mp3 очень много вибрация срезано, и вы не сможете ощутить всего величественного Объема этого трека. Хочу сразу предупредить: ни в коем случае не слушайте этот трек на улице, в машине и при прочих действиях! Только дома, и только в тишине. При прослушивании этого трека сознание настолько «улетает», что вы попросту не сможете контролировать окружающую вас обстановку. Один раз я вышел поздно вечером погулять, и включил на плейере этот трек. И так ушел в себя при прослушивании, что чуть не попал под машину. Поэтому, еще раз повторюсь: будьте очень осторожны, это очень мощная вещь. Ознакомиться с этим треком можно в нашей группе по Рэйки ( vk.com/club35154960 ), в разделе аудиозаписи. Качество звучания там весьма посредственное, но для ознакомления этого хватит. После того, как скачаете этот трек себе в хорошем качестве, закачайте его на плейер. Очень советую использовать качественные наушники, чтобы ощутить всю глубину звучания.

Обсудить эту статью на форуме можно в этой теме .

Подписывайтесь на мой Telegram-канал и будьте всегда в курсе новых статей:

Понравилась статья? Хотите помочь развитию блога?

Друзья, я принял решение убрать всю рекламу с блога, чтобы чтение статей для Вас было максимально комфортным и удобным. Если у Вас возникнет желание помочь моему проекту, Вы можете сделать пожертвование, воспользовавшись формой, которая расположена ниже. Сумму можно указать любую. Все деньги от пожертвований будут использованы для развития сайта, на написание новых и интересных Вам статей.
Заранее благодарю Вас за поддержку!

Круг практик «универсальной» мантры АУМ

Как и любой другой мантры, у АУМ есть три модуса практики джапы. На благо начинающих, повторю эту, в общем-то довольно общеизвестную, информацию. Это не совсем три «типа», потому что они обычно не только чередуются в одном занятии, но и отчасти «проникают» друг в друга. Правильнее говорить поэтому о трёх «слоях» мантры:

1. Вайкхари-джапа, или произнесение вслух. В начале практики мантру надо читать громко, четко, и лучше в группе других йогов. Это имеет незамедлительный успокаивающий эффект, ум буквально заворожен мантрой. И ненадолго приостанавливает свое «вечное» трепыхание. Появляется чуть-чуть больше спокойствия. Чуткие люди сразу наблюдают прилив сил (праны), это прана, «сэкономленная» при замедлении «оборотов» коловращения ума.
2. Упаншу — «шептание», шёпот. Мантра произносится одними губами, но беззвучно. Ценность такого варианта «исполнение» в том, что уже более-менее спокойный ум получает чуть более сложную задачу — не «соскочить» с концентрации на чем-то, что не требует явных усилий. Многие люди, которые способны читать АУМ вслух по полчаса, быстро «заваливаются» на шептании — ум отвлекается, так как «с его точки зрения» вроде бы не происходит ничего интересного. Это такая проверка на способность концентрации. Продвинутые йоги иногда читают (часто в особых случаях) таким образом мантры очень подолгу, вплоть до того, что целый день. Это дает очень мощный эффект: «устали» от ума? попробуйте почитать мантру часа 4, и потом «найти» свой ум! В общем, это практика мантрайоги среднего уровня сложности.
3. Манасик-джапа, или мысленное «произнесение», считается самым сложным, но и самым мощным, способом чтения мантр, в том числе АУМ. Вот тут уже очень легко отвлечься на посторонние мысли, и это действительная проверка силы концентрации.

Есть еще четвертый модус, отдельный — Ликхита-джапа, это «написание» мантры. Это рекомендуется тем, кто уже реализовал 3-ю стадию, и хочет «добить» флуктуации ума. Практика заключается в каллиграфическом написании (в случае с АУМ — «нарисовании») мантры на бумаге, используя разноцветные ручки и т.п. «В зачёт» тут идет писат как можно мельче и тщательнее. «Бонусом» к такому варианту практики мантры «приложен» модус 3, т.к. невозможно писать мантру, не произнося ее вслух. Начинающим тоже можно порекомендовать — просто попробовать — этот вариант.

Человеку современному, т.е. средних способностей к успокоению ума, стоит читать по схеме 3 части (3 нормы времени) вслух, 2 — шепотом (губами), 1 — мысленно. Такой «рецепт» обычно срабатывает почти безотказно, и «на выходе» мы имеем состояние сильной концентрации. Фактически, это настоящая медитация («о основой»). За норму времени можно принять 1 малу (108 бусин, или повторений мантры), или временной интервал, например 1 минуту — а лучше, 10 минут. Таким образом, 30 минут вы читаете мантру вслух, потом еще 20ть — шепотом, и последние 10 минут — мысленно. Всего выходит час, и это может быть «лучший час в жизни», настоящий прорыв в медитации всего за час, а далеко не потерянное время, особенно если делать практику с полным вниманием!)

Символика мантры АУМ

Во-первых, АУМ — это не «ОМ». Есть школы йоги, в которых поется чисто «ОМ», и я не знаю, почему, надо спросить у них. Но в классической йоге произносится именно А-У-М, и это имеет очень мощный пласт объяснений, и религиозной (Индуизм), и с йогической точки зрения. О втором пласте скажу коротко: А — это бодрствующее состояние ума (наша дневная жизнь), У — это сон со сновидениями (ночь, быстрая фаза сна), М — это глубокий сон без сновидений (сознание, смешанное с Тамасом, неведением), и тишина между повторениями мантры (или вся мантра в целом) символизирует Брахман, или основу жизни, оно же — само Сознание в несмешанном виде (истинное Я).

Каждый человек в течение жизни постоянно испытывает 3 первых фазы, 3 обычных состояния, но лишь йоги — Четвертое состояние, «Турию» (Пробуждение, Просветление). И мантра АУМ — напоминание об этом. Напоминание о необходимости Пробуждения. Это довольно пафосный (и на поверхностный взгляд, какой-то даже «мистический») аспект практики АУМ, но «из песни слова не выкинешь». Просто так петь АУМ, не понимая, о чем это — довольно поверхностная практика*.

Значению мантры АУМ посвящена целая Упанишада (важный священный текст йоги) — Мандукья Упанишада. В ней говорится примерно так:

«Четвертое, истинное Я, это АУМ. Это невыразимо словами и за пределами понимания умом. В нём заключена вся Вселенная. Кто знает АУМ, Я — тот становится Я».

Очень красивый перевод этой Упанишады озвучен известным преподавателем Ильей Журавлёвым и выложен в свободный доступ, от души рекомендую.

В общем, если коротко, то во время практики, мы работаем сразу на двух уровнях:

1. Слушаем звук, и его «отголоски», вибрации в теле.
2. Размышляем, или помним, о значении этой мантры.

Во время практики мантры АУМ полезно постоянно помнить о символике (сложно? Послушайте Мандукья Упанишаду, вопрос будет решен): А — бодрствование, У — сон, М — глубокий сон, тишина — Бесконечное. Не проговаривать это мысленно, а просто помнить. Иногда еще используются цветовые ассоциации, и дришти (точки в теле, соответствующей каждой букве), но это сильно усложняет технику для многих, и в разных школах делается по-разному, так что сейчас мы об этом не будем говорить.

Отвлечение ума и сложности

В практике мантры АУМ стоит трезво оценивать свои возможности. Если сразу начать с мысленного произнесения, позарившись на то, что по мнению всех авторитетных текстов по йоге, именно этот вариант — самый мощный по воздействию, скорее всего будет провал. Неподготовленный ум очень легко отвлекается, если повторять АУМ мысленно. Иногда начнешь повторять АУМ, взяв целью сделать полные четки, и еще задолго до середины вдруг обнаруживаешь, что думаешь о чем-то на удивление постороннем. Такая практика — просто потеря времени, и стресс, это профанация йоги. Поэтому (см. выше) — начинаем с произнесения вслух, это такая арт-подготовка. Потом какое-то время делаем постепенный переход, усложняем — читаем «по губам». И лишь в конце занятия пробуем «ускориться» — почитать короткий период с максимальной концентрацией, мысленно. Но и это не обязательно. КАК ТОЛЬКО вы заметили, что ум отвлекся — сразу переходим на ГРОМКОЕ произнесение вслух. Потом (полегчало? — «сбавляем обороты», переходим на шепот, и потом (есть потенциал? Вперед!) опять беремся за «тяжелую артиллерию ума», повторяем мысленно. Опытные йоги делают 2 подготовительные стадии мантры (но все-таки обычно делают) минимально, и как можно скорее переходят на мысленную джапу. Если все делать правильно, такая практика совсем НЕ СКУЧНАЯ (почему — вы почувствуете сами), и от нее не устаешь, а наоборот, наполняешься силами и бодростью.

Ритм, скорость произнесения

Есть несколько вариантов чтения АУМ. Наиболее применимые:

1. Долгое «пропевание» 1 повторения мантры (может быть и вслух, и МЫСЛЕННО! — попробуйте!), когда мы расходуем весь объем легких на один АУМ.
2. Повторение как можно большего числа «аумов» на одном дыхании: А-А-У-У-М-М, (короткая пауза). А-А-У-У-М-М, . А-А-У-У-М-М. и так далее, пока есть воздух, потом вдох (носом) — и опять.. Это рекомендуется когда ум ОЧЕНЬ беспокоен, чтобы легче сконцентироваться. Бывают умы, которые способны втиснуть целый ряд мыслей даже в одно произнесение долгого АУМ (как в п.1), вот для таких состояний рекомендуется этот вариант. Вы как будто выталкиваете ум из процесса, забиваете его звуками. Расходовать воздух «до потери пульса» и «посинения» не надо, дыхание замедленное, глубокое, но комфортное!
3. Совместное произнесение (одновременно группой людей, «хором»). Тут вам волей-неволей приходится подстраиваться под общий ритм, даже если это не очень комфортно. Людям с большим объемом легких придется чуть ускориться по сравнению со своим привычным, на 100% комфортным ритмом АУМкания, а людям с малым объемом — чуть поднапрячься. Но синергетический эффект (у кого сердце не отзывается, случая церковный хор?!) окупает эти небольшие минусы.
4. Под ритм биения сердца. Это очень эффективный метод, одна из «внутренних» практик Бихарской школы йоги. Сначала вы должны научиться «снимать» ритм биения сердца, не прощупывая пульс. Дальше вы медитируете на биение сердца либо в межбровье, либо в центре груди (Анахата), и повторяете АУМ «эхом», под ритм сокращения сердечной мышцы. При этом АУМ, конечно, не произновится вслух, возможны модусы 2 (Упаншу) и 3 (Манасик). Хочешь-не хочешь, а возвращаешься в «здесь и сейчас» с помощью этой практики! Возможны глубокие медитативные состояния.
5. Анустхана («решимость исполнить»). Это своего рода «Санкальпа», обещание, намерение, читать мантру определенное количество дней, определенное количество повторений. Например, автор этих строк более 5 лет читал не менее 1 малы (108) раз определенной мантры в день. Практика не должна зависеть ни от настроения, ни от погоды, ни от чего еще. Читать мантру лучше в одно и то же время, в одном и том же месте. И в идеале, в спокойной обстановке, и в гордом одиночестве (если вы решили читать мантру по утрам, голодные, обвешанные пупсами, и в предвкушении рабочего дня — уже с галстуком на шее, надо признать, что это не лучший вариант). Вы заметите, как ум с практикой успокаивается, и состояние (и даже голос!) меняется. Для начала лучше взять разумно короткую Анустхану, например, 10 дней по 1 часу, или даже по полчаса, или что-нибудь подобное. Лучше даже по 5 минут в день, чем «сломаться» на полдороге.

Можно читать мантру на ходу, прогуливаясь в парке. Помните, что «когда никто не видит, не слышит, не знает — это йога».

В формате «Анустхана» можно почитать мантру, например, 2-4 часа без передышки, запершись на даче на выходных, это даст немедленные плоды. При этом, хорошо размяться перед практикой — сделать полный комплекс хатха-йоги, а потом, остаток дня — лучше провести в молчании, дав опыту «впитаться» в энергетическое поле. Это очень мощная практика. Париться в бане, гулять по лесу и делать домашние дела по хозяйству эта практика не помешает.

Небольшое уточнение про медитацию, и джапу в частности

В йоге Бихарской школы, т.е. по сути в классической йоге, во время мантра-джапы не требуется «однонаправленная концентрация» как метод работы. Не надо пытаться концентрироваться! В том числе, на мантре! Это лишь приведет к стрессу, а успеха в любой медитации так вряд ли достигнешь. Надо лишь удерживать часть внимания на задаче перед собой — непрерывном повторении мантры — и лишь наблюдать все, что происходит, как бы незаинтересованно: «ага, вот у меня спина чуть заболела», «а вот сейчас я подумал о предстоящем завтраке, но быстро вернулся». Если пытаться «тыкать» ум в мантру, как ребенка в кашу, результат будет неудовлетворительный — слезы, стресс, и полная потеря аппетита и вообще гармонии. Но мы и не украшаем нашу кашу конфетками. Просто ставим ум перед фактом: есть только каша, вот хочешь ешь, а хочешь ходи голодный. Ум очень не любит «голодать», и на самом деле рад любой «пище», поэтому так или иначе сфокусируется на мантре (особенно если читать долго, и не потакать желанию ума «подумать о чем-нибудь более интересном», а еще лучше — встать и поделать какие-нибудь «важные неотложные дела»).

P.S.
Свами Сатьянанда Сарасвати из Бихарской школы йоги, шутил, что по поводу мантры АУМ можно сказать так много, что . чтобы не вызвать у заинтересованного слушателя ментальный запор, лучше ограничиться тремя буквами: А-А-А-У-У-У-М-М-М. Но ум упорно хочет знать «больше» об этой мантре, уникальной своей универсальностью. Как буддисту не требуется инициации на посвящение в мантру Ваджрасаттвы (т.к. это посвящение могут дать очень немногие высокопоставленные ламы), так и йогам, как считается, не нужна инициация в мантру АУМ, ее можно читать всем, и «прямо сходу». Пожалуй, стоит отметить, что в обоих случаях речь идет о мантрах универсального, общего действия (очищающих ум), и очень сильных по действию.

*О необходимости практики АУМ с пониманием, «о чем поем», говорит и другой важный текст йоги, Дханьябинду Упанишада.

В подготовке статьи использованы материалы самоучителя «Древние тантрические практики Йоги и Крии», Бихарской школы йоги.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga

Свами Даши

Сакральный звук мантры ОМ

Звук «ОМ», по другому его называют «АУМ», и еще «АОУМ» — это древний сакральный звук, священная мантра. Также Звук «Ом» называют «Омкара» и «Пранава» и этим звуком начинаются многие Ведические мантры, которые широко практикуются в Индии во многих духовных традициях. Рекомендую Вам прочитать эту статью, так как она является дополнением к данной публикации.

С Санскрита звук «ОМ» означает Высший Абсолют и он содержит в себе три составляющих: «А», «У», «М»:

• «А» — непосредственно проявления Высшей Истины;
• «У» — безграничные энергии Абсолюта;
• «М» — живые существа .

Некоторые толкования божественного знака “ОМ”.

Толкований этого самого загадочного и потрясающего символа, великое множество и рамки нашей статьи не предусматривают рассмотреть их все, поэтому здесь я приведу несколько значений и толкований. Например, духовные науки Индии, утверждают, что изначально, Творцом, был создан звук, из которого произошли вибрации, а из которых произошёл мир, материя, и все в этом мире.

Все, абсолютно все, что мы знаем (и не знаем), произошло из этого Божественного звука. Звук “Ом” — это Бог в форме звука, так гласит древнеиндийский трактат Упанишады. Разные учения рассматривают данный чудесный звук, и в этих толкованиях безусловно есть отличия, но существует и много общего. Звук “ОМ” или “АУМ” — буква “А” — означает рождение, начало всего;

буква “У” — движение, развитие, прогресс, трансформация; буква “М” — означает распад, разрушение. В данной трактовке значение сакрального знака “АУМ” это — божественная энергия(Бог), которая управляет процессами: созидания (создания), эволюции (развития), уничтожения (разрушения) всего, Материи, Вселенной.

А так же все буквы данного символа означают:а) Учение матери, отца и учителя (гуру).в) Мужской, женский и средний род.c) Относительно прошедшего, настоящего и будущего времени.д) Подразумевает Бога (Творца), который вечен, да и вообще находится вне времени и пространства.е) Так же символизирует познание самого себя, своего Я и своей внутренней, божественной сущности.

ж) А так же, как: речь “вак”, ум ”манас” и дыхание жизни “прана”.з) Желание, познание, действие — как способности человека.и) В буддизме — Будда, Дхарма, Сангха (тело, речь и ум Будды) — три драгоценности буддизма.к) В индуизме, три времени существования: небеса, воздух, земля.Кроме того, существует еще множество трактовок, значений, толкований и объяснений этого удивительного и непревзойденного божественного знака “ОМ”. В нем заложен глубокий, метафизический смысл.

Звук Ом в различных духовных практиках

Например те кто поклоняются Вишну, или Нарайане, произносят мантры:

• Ом Намо Бхагавате Васудевая;
• Ом намо Нарайна.

Каждая из этих мантр имеет свою удивительную историю. Первая из вышеперечисленных мантр была открыта великим мудрецом Нарадой муни. Он дал ее своему ученику Дхруве махараджу, много тысяч лет назад.

Дхрува махарадж был сыном царя, но оскорбленный своей мачехой он отправился в лес медитировать и совершать аскезы, когда ему было всего 5 лет. На своем пути он встретил мудреца Нараду и тот дал ему мантру «Ом Намо Бхагавате Васудевая» и объяснил как ее правильно повторять и какую аскезу совершать.Дхрува махарадж сосредоточенно произносил эту мантру и достиг совершенства в ее повторении, осознав Вишну в своем сердце и увидел Господа перед своими глазами.

Те кто поклоняются Шиве, произносят мантру обращенную к Шиве, но в начале эти мантры все равно содержат звук «ОМ», тем самым указывая на высшую власть Нарайаны, Вишну или Кришны.

Поклонение Шиве

Мантры Шивы звучат так:

• Ом намах Шивая;
• Ом Махадевая намаха.

Буддизм

Татуаж с символом “ОМ”.

Используется знак (звук) “ОМ” в разных странах, в разных религия и практиках: в медитациях, в ритуалах, в йоге, в самом начале священных текстов и мантр.Этот чудесный символ даже использовали такие знаменитости мировой культуры: Джордж Харрисон: поместил знак на некоторых обложках своих альбомов; “The Beatles” (они пели мантру в припеве одной своей песни); а в известном фильме “Матрица”, божественную мантру, можете услышать в одной из песен.

цветка лотоса или кольца, или другого чудесного и пололожительного орнамента.3) При нанесении на тело божественного знака, лучше всего читать мантру “Ом Мани Падме Хум”.4) Наносится знак “ОМ” человеку любой религии, и при этом он помогает преодолеть сложные жизненные обстоятельства.5) Этот знак будет полезен и тем, кто стоит на пути просветления, он помогает преодолеть любые трудности, на этом нелегком пути.Применяйте чудесный, божественный, непревзойденный и бесподобный знак “ОМ” и ваша жизнь станет светлее, духовнее, счастливее и богаче.

Значение звука ОМ

Звук «Ом» — первый звук во Вселенной, который изошел непосредственно от Бога. Во всех религиозных и духовных традиция мира придается огромное значение звуку. И по сути «ОМ» — как я говорил выше и является звуковым воплощение Верховной Абсолютной Истины.

Одно из значение мантры «ОМ» — это «Сат, Чит, Ананда», т.е. вечность , знание и блаженство.Изначально мантру «АУМ» практиковали в Ведической традиции, но после при возникновении Буддизма она распространилась в Тибете и стала ежедневной практикой многих тибетских монахов. Это слово, т.е. слог широко известен по всему миру среди людей практикующих йогу и стремящихся к самосовершенствованию и духовному развитию.

В Ведической традиции, с самых древних времен мантру получали от гуру, который бережно ее передавал по цепи преемственности от предшествующих учителей и эта традиция сохранилась до настоящих дней, таким образом это дает гораздо больший эффект практикующему.

Что означает мантра “Ом Мани Падме Хум”.

Эта божественная, чудесная мантра состоит из шести слогов. В переводе с тибетского языка, мантра звучит примерно так:”О, драгоценность в чудесном цветке лотоса” и предназначена для спасения существ из шести миров: богов и демонских сущностей, человека и животных, духов и обитателей подземного царства.

Но у нее еще более широкое значение, эта мантра сострадания и любви, мудрости и духовного богатства, а так же единство мудрости и практики.Считается, что произнося эту божественную мантру человек встаёт на путь духовного обогащения, его карма и аура очищаются, гармонизируются все органы и энергетика человека.

Как петь мантру АУМ

Не будем более погружаться в эзотерическую сторону мантры ОМ и перейдем к практике ее пения.

Вначале поговорим о правильном произношении, а далее обсудим технические моменты.

Слог «ОМ» состоит из трех звуков, хотя и считается одним слогом.Вначале произносят первый звук и он звучит как что то среднее между «А» и «О», «Ааааоооо».Плавно переходят ко второму звуку, который звучит как «Оооооуууууу».И третий звук «Ммммммммм», произносят уже с закрытым ртом, как бы через нос, создавая определенную вибрацию.

Теперь опишем технические детали медитации:

• сядьте в удобную позу для медитации, например в позу Лотоса ;
• сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, наблюдая за своим дыханием;
• посвятите несколько минут пранаяме ( помогает успокоить Ум, выполняйте ее по желанию);
• закройте глаза, либо прикройте их наполовину;
• сосредоточьте ваше внимание в межбровье (Агни чакра);
• руки поместите в гьяна мудру или другую по вашему выбору ( читайте здесь как правильно держать пальцы при медитации )
• сделайте глубокий вдох. но не напрягайте слишком свое тело, пытаясь вдохнуть как можно глубже;
• на выдохе начинайте произносить мантру «ОМ»;
• внимательно слушайте звук произносимой мантры;
• после полного выдоха ( выдох должен быть естественный, не делайте усилия чтобы выдохнуть как можно больше)
• начните делать вдох;
• на вдохе мысленно произнести звук «ОМ»;
• концентрируйтесь на внутреннем звуке.

Практикуя повторение мантры, обычно используют четки для медитации, чтобы вести счет своим повторениям.